Page 420 - TEACHINGMODELSINEDUCATIONOFTHE GIFTED
P. 420

‫الف�صل ‪  12‬مناق�شة المع�ضلات ا ألخلاقية  ‪407  ‬‬

‫وين�صب التركيز في هذه الجماعات على جعل �أع�ضاء المجموعة ي�ضعون قوانين حكومتهم‪،‬‬
‫وحل م�شكلاتهم الخا�صة‪ ،‬وفر�ض قوانينهم‪ .‬ويرى كولبيرج أ�نه ي�صعب تدري�س مبادئ الديمقراطية‬
‫في مدر�سة أ�و م ؤ��س�سة ذات �سلطات مطلقة‪ .‬ويجب أ�ن تكون هذه المبادئ ممار�سة يومية و أ�ن تتج�سد‬
‫في و�ضع ي�ستطيع فيه الأفراد أ�ن يلم�سوا آ�ثار �صنعهم للقرار‪ .‬ول�سوء الحظ‪ ،‬ف�إن الطلاب في معظم‬
‫المدار�س يتعلمون التبعية لل�سلطة والان�صياع للقوانين ال�سلطوية التي ي�ضعها الكبار ويفر�ضونها‬

                                                    ‫بدل ًا من تعلم المبادئ الديمقراطية‪.‬‬

‫وقد جرى �إيجاد جماعات في عدة مدار�س ثانوية وفي ال�سجون كتجربة في إ�عادة الت�أهيل‪.‬‬
‫ويقوم ا ألع�ضاء في هذه التجمعات بدرا�سة الحلول لم�شكلاتهم بناء على "النزاهة والأخلاقيات"‪.‬‬
‫وبعبارة أ�خرى‪ ،‬ف�إن الجماعات تبحث م�شكلاتها الحقيقية بدل ًا من بحث مع�ضلات افترا�ضية‪ ،‬مثل تلك‬
‫الم�ستخدمة في درا�سة التطور الأخلاقي‪ .‬ومع أ�ن هذه الجماعات لم ت�سلم من الانتقاد‪ ،‬إ�لا �أن كولبيرج‬
‫يعتقد أ�نها ناجحة‪ ،‬وبخا�صة تلك الجماعات العاملة في المدار�س الثانوية‪ .‬وقد تمكن الطلاب من‬
‫تكوين روح جماعية وحكم أ�نف�سهم بم�س ؤ�ولية‪ ،‬إ�لا �أنهم يواجهون م�شكلات عندما تتعار�ض رغبات‬

                                    ‫المجموعات مع القوانين الفيدرالية �أو �سيا�سة المدر�سة‪.‬‬

‫وبغ�ض النظر عن الانتقادات‪ ،‬ف إ�ن الفكرة ا أل�سا�سية للجماعة تنطبق مبا�شرة على تغييرات بيئة‬
‫التعلم المنا�سبة للطلاب الموهوبين‪ ،‬وبخا�صة في البعد المتعلق بالا�ستقلالية والانفتاح والتقبل‪ .‬أ�ما‬
‫في ما يتعلق بالا�ستقلالية‪ ،‬ف إ�ن الطلاب ُي�ش ّجعون على إ�ن�شاء �إداراتهم وحكومتهم بدل ًا من الاتكال‬
‫على المعلم إليجاد حلول لم�شكلاتهم‪ .‬كما يتوفر عن�صر الانفتاح ألن الطلاب يتمتعون بالحرية في‬

                                 ‫و�ضع �إجراءاتهم وتنفيذها والتعبير عن أ�نف�سهم بدون قيود‪.‬‬

‫�أما المعلمون فيطرحون �أفكارهم لي�س كمعلمين و إ�نما ك أ�ع�ضاء في المجموعات‪ ،‬لتعريف الطلاب‬
‫�أن يكون ع�ض ًوا في‬  ‫ابلاملمج�سمتووعيةاوت�أ انليعلكيوا‪.‬نومُيثعا ّدل ًااللنتقوبعلال�جسزل ًءواكمالهمًمتاوقمعن املنعاملليطةلاببم‪.‬عونيى�ش أ�مّنلعهلذاىاالل�سملعولمك‬
‫محاولة تفهم وجهة‬
‫نظر �شخ�ص �آخر و�أفكاره‪ ،‬وتحدي تلك ا ألفكار وقبولها‪ .‬ويكت�سب التحدي قيمة كبيرة في �إ�ستراتيجية‬
‫كولبيرج الذي يعتقد بحدوث النمو من خلال التناق�ض المعرفي‪ .‬وكلما عملت الجماعات لمدة طويلة‬
                     ‫من الوقت وطورت ثقة متبادلة‪ ،‬أ�مكن دمج تحدي ا ألفكار بكل �سهولة‪.‬‬

               ‫التطوير‬

‫جاءت نظرية كولبيرج حول تطوير التفكير ا ألخلاقي‪ ،‬والمنحى الخا�ص بالتربية ا ألخلاقية‪،‬‬
‫ر ًدا على ف�شل برامج التلقين ومعار�ضته لفكرة الن�سبية ا ألخلاقية ك�أ�سا�س لتدري�س القيم‪ .‬وفي �أواخر‬
‫الع�شرينيات من القرن الما�ضي‪� ،‬أجرى هارت�شورن وماي (‪ Hartshorne & May (1930‬درا�سة‬
‫حول الغ�ش وال�سرقة بين ا ألطفال‪ ،‬أ�حدثت �صدمة في المجتمع التربوي حيث �أثبتت ف�شل الأ�ساليب‬
‫التلقينية‪ .‬و�أظهرت الدرا�سة �أن الأطفال الذين يذهبون �إلى المدار�س الدينية‪ ،‬والذين ي�شاركون في‬
‫فرق الك�شافة‪ ،‬والذين يهتم �أولياء �أمورهم بال�سلوك ا ألخلاقي لا يت�صرفون �أخلاق ًيا ب�شكل أ�ف�ضل من‬

                                 ‫ا ألطفال الذين لا يقوم �أولياء أ�مورهم ب أ�ي من هذه ا أل�شياء‪.‬‬
   415   416   417   418   419   420   421   422   423   424   425